РУССКАЯ ОБЩИНА ПОМОГАЕТ ХРАМАМ: СТАВРОПОЛЬ, ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД, ЕКАТЕРИНБУРГ, УСТЬ-ДОНЕЦК


СТАВРОПОЛЬ

Воскресный день Дружина Ставрополя провела в атмосфере духовной тишины и братского единения, посетив мужской монастырь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость».

Весь день прошёл в трудах и молитве — дружинники участвовали в жизни обители и помогали в хозяйственных нуждах:
https://t.me/obshinanews/14405

ПАВЛОВСКИЙ ПОСАД

Русская Община Павловского посада разгружает грузовые машины с сеном для церковного подворья. И это тот самый случай, когда вера проявляется не только в молитве, но и в делах. Руки в пыли, солома за пазухой, а на душе - невероятная легкость и радость:
https://t.me/obshinanews/14497

ЕКАТЕРИНБУРГ

Наши братья из Тюмени, Екатеринбурга и Талицы навестили соратников в Тобольске, посетив Софийско-Успенский кафедральный собор (самый древний каменный русский храм за Уралом). Они прошли по большому туристическому маршруту, навестив также Тюремный замок, Иоанно-Введенский женский и Абалакский мужской монастыри, керамическую и иконописную мастерские.

Общинники завели множество новых знакомств с общинниками и священнослужителями. А это значит, что впереди предстоит множество совместных проектов и дел взаимопомощи:
https://t.me/obshinanews/14451

УСТЬ-ДОНЕЦК

В хуторе Мостовом, что в живописном Усть-Донецком районе, наши братья поддержали ремонт храма Иоанна Богослова. Мужчины подняли и установили новые колокола для храмовой колокольни:
https://t.me/obshinanews/14498

@obshina_ru

НОВОСТИ Русской общины|Русская община в ВК|Мы в Одноклассниках |Мы в Ютуб|Мы в Дзен|Община Просвещение

Перед вами удивительная книга – это один из немногих созданных в XIX веке русских «истернов» - приключенческих повестей, посвященных Дальнему Востоку («Крайнему Востоку» или «Далекому Востоку», как тогда говорили).

Морской офицер и писатель Алексндр Максимов прожил недолгую жизнь, всего 45 лет. Однако совершил несколько кругосветок и создал множество повестей и рассказов в жанре дальневосточного «истерна». Названия некоторых его произведений говорят сами за себя: «Китобои»; «Пионеры и оспопрививатели», «Хищники-золотоискатели», «Бродяга Митька Грешный», «Занесённый снегом», «Охотник за пантами», «Полсуток на дереве: (Случайная встреча с тигром)», «За драгоценным корнем: (Из жизни китайских таежников)», «Унесенные в море», «На соболей».

Максимов был активным корреспондентом «Нового времени» - самой «империалистической» газеты эпохи (достаточно вспомнить роль, которую корреспондент газеты Машков сыграл в создании русско-эфиопского альянса). Он был голосом эпохи, когда Россия устремилась на Дальний Восток со всей страстью. Этот порыв во многом застопорился с неудачным исходом Русско-Японской Войны, но он принес русской литературе и таких гениев как Арсеньев, и скромных, но даровитых тружеников пера, как Максимов.

«Поп Симеон» - одно из поздних и характернейших произведений Максимова. В этом произведении есть весь жюльверновский инструментарий – суровая и красивая природа, рискованные плавания, диковинные звери, опасные каторжники.

Но необычен центральный герой повествования. Это не вдохновенный географ, не сумасбродный лорд, не отважный капитан и не мужественный майор, а русский православный священник. Реально существовавший человек. Первый священник Сахалина отец Симеон Казанский. Он прибыл на остров в начале 1860-х годов вместе со святителем Иннокентием Вениаминовым и остался на острове до 1878 г.
После своего отъезда с острова в виду расстроенного здоровья отец Симеон оставил после себя легенды – как он пешком, на лодке или на оленях преодолевал огромные расстояния от Корсакова на самом юге до Дуэ на северо-востоке острова и обратно. Как он карабкался на сопки и проходил через кишащие медведями леса, чтобы навестить свою паству – каторжников, айнов, гиляков. Атмосфера суровой и прекрасной дикости и сегодня не вполне покинула Сахалин, где мне неоднократно довелось побывать. Первозданная природа Дуэ, где отец Симеон был священником, потрясает и сегодня. Можно представить себе насколько опасным был этот мир в середине XIX века.

Максимов вылепил из священника настоящего богатыря, хотя на деле отец. Симеон был уже болен и слаб. И тем удивительней его подвиг, относящийся к последним годам пребывания на острове. 1878 г. Россия стоит у стен Константинополя. Британия угрожает войной, начиная действия против русского Дальнего Востока…

Не буду предвосхищать для вас дальнейшее содержание книги. Но, право же, жаль, что русское общество в какой-то момент почти отвернулось и от романтики Дальнего Востока, и от его героев, и от произведений о них. Проект «Тихоокеанская Россия» все никак не выйдет на полную мощность, хотя от его реализации зависит наша будущая историческая судьба.

Яндекс | Озон