Единственный насельник монашеской обители и современный молодой человек из «большого» мiра. И они же – двое православных и двое художников. Какая искра промелькнет при соприкосновении личностей этих, кажется, и похожих, и практически противоположных людей? Об этом – новый документальный фильм «Несколько мыслей из нашего одиночества», который будет представлен на спецпоказах Московского международного кинофестиваля. О героях ленты иеромонахе Феодосии (Писареве) и деятеле современного искусства Лёше Столярове, о Спасо-Суморине монастыре в городе Тотьма (Великоустюжская епархия), где снимался фильм, и о том, как сама жизнь «рисует» сценарий, рассказал порталу «Приходы» режиссер документальной картины диакон Иоанн Рубцов.
Как пришла идея снять эту ленту?
– Идея родилась из звонка моего друга (он же сценарист этого фильма) Артёма Ляшенко, который рассказал мне, мол, есть в Вологодской земле Спасо-Суморин монастырь, в котором живёт всего один монах – поехали посмотрим, и если будет интересно, попробуем сделать из этого кино. Мы отправились туда, познакомились с иеромонахом Феодосием, который и стал одним из главных героев ленты. Оказалось, что он действительно там один служит.
Также мы выяснили, что до того, как уйти в монашество, он был художником, причем довольно долгое время и довольно известным в Вологодской земле. И подумалось: а кто же может быть человеком, который пойдет в пару отцу Феодосию, кто будет его в хорошем смысле провоцировать, чтобы у них сложилась какая-то история отношений? И тогда я вспомнил про своего друга Лёшу Столярова, который одновременно занимается и реставрацией фресок, и современным искусством. И его очень интересует вопрос, который, собственно, он озвучивает в фильме: как это совместимо, и совместимо ли? И мы поняли, что лучшего героя не придумать.
В нашей ленте встречаются не только два верующих, но и два художника. Один – старой школы, другой – совершенно новых направлений. И вот что из этого получится, нам было интересно выяснить.
Почему люди из мира искусства часто не воспринимают людей из мира Церкви, хотя средоточием этих двух миров является красота, духовный поиск личности?
– Среди людей искусства есть такие, кто не очень интересуется прошлым, культурой и историей, и им не интересна Церковь просто постольку, поскольку они не знают, что Церковь и вообще христианство внесли огромный вклад в мировую культуру, что в принципе всё наше развитие определяется огромной христианской культурой, которая активно развивалась и в Западной Европе, и у нас, что мы все мыслим в этом ключе с точки зрения идей, образов, тем и сюжетов.
Если мы не берем во внимание таких людей, мне кажется, что конфликт заключается в том, что для художника всегда остро стоит поиск нового языка с точки зрения формы для обличения в эту форму вечного содержания. То есть он пытается ответить на вечный вопрос современным языком. А Церковь с точки зрения своего языка – визуального, аудиального, языка всех видов искусства, которые в ней присутствуют, – довольно традиционна. То есть это устоявшаяся веками непрерывная, непрекращающаяся нить, которая связывает все виды искусств в Церкви с традицией. На этом конфликт старого и нового, мне кажется, возникает, и людям искусства, возможно, кажется, что они не смогут с Церковью договориться, они видят в этом, может быть, определенное ретроградство. Хотя этого абсолютно нет, потому что Церковь сама по себе всегда революционна в своей мысли, в своем посыле. Этот конфликт формы и содержания поверхностен, а если начать погружаться вглубь, становится понятно, что конфликта никакого и нет.
Трудно ли было убедить представителей Церкви, насельника монастыря участвовать в съемках фильма?
– Поскольку иеромонах Феодосий (Писарев), один из главных героев, сам в прошлом художник, это очень сильно облегчало нам задачу с точки зрения съемок. Он прекрасно понимает, что такое искусство, как все это работает. Понятно, что он оставил мир, но при этом отец Феодосий понимает и кино, и живопись, и, как это ни странно, понимает и про современные течения во всех видах – по крайней мере, в изобразительных видах искусств. Так что это было довольно просто. Мы просто договорились: почему бы не попробовать? И он сказал: «Давайте, если это будет на пользу Церкви, на пользу проповеди слова Божия, тогда всё не зря. Давайте попробуем».
Что было самым неожиданным при создании ленты?
– При создании документального фильма это всегда всегда сама жизнь, которая вносит коррективы в имеющиеся планы, в наметившийся сценарий, хотя понятно, что говорить о полноценной разработке сценария невозможно, поскольку неизвестно, с чем мы столкнемся на самом деле.
И жизнь несла свои коррективы с точки зрения развития конфликта Леши и отца Феодосия, и мы увидим, к чему в итоге привела эта история про человека, который приехал делать современные инсталляции в монастырь. То, что произошло, было для нас так же неожиданно, как и для Лёши.
В процессе съемок стало понятно, что всё пошло не по нашему плану. И нужно было находить снова, про что мы будем делать эту историю, потому что все равно необходим отбор: что снимать, как снимать, чему уделять экранное время. У нас была еще линия паломников, и нужно было ездить снимать за несколько десятков километров, как они идут где-то через поля и леса, а здесь между Лёшей и отцом Феодосием разворачивается их история.
В общем, жизнь вносит неожиданные коррективы, и самым неожиданным для нас стало то, что произошло между отцом Феодосием и Лешей. Об этом и рассказывается в фильме.
Редакция портала «Приходы»
Спецпоказы фильма
20 апреля 15:30 Кинотеатр Каро 11 Октябрь, Зал 9 (ул. Новый Арбат, 24) БИЛЕТЫ
22 апреля 19:30 Кинотеатр Москино Рассвет (ул. Зои и Александра Космодемьянских, дом 23) БИЛЕТЫ
