🗓 3 января Церковь отмечает память святителя Филарета (Амфитеатрова), митрополита Киевского ― известного архипастыря, церковного ученого, духовного просветителя, устроителя монашеской жизни.

📜 Родился святитель Филарет в Орловской губернии в семье священника и свою жизнь связал со служением Церкви в монашеском звании.

Талантливый юноша, он показывал блестящие успехи в учебе. Уже в 18 лет он стал преподавать в Севской духовной семинарии, в 19 - принял монашеский постриг, а уже в 23 года был возведен в сан игумена и назначен ректором этого учебного заведения.

С 1804 по 1819 года будущий святитель занимал разные должности, успев наладить учебный процесс в Уфимской и Тобольской духовных семинариях, Санкт-Петербургской и Московской духовных академиях. И везде он снискал любовь и уважение студентов и преподавателей. «Управление его в академии было истинно отеческое, мы были для него дети родные», - так отзывались о нем студенты МДА, где святитель занимал должность ректора.

1819 года отец Филарет в Успенском соборе Московского Кремля был рукоположен во епископа Калужского и Боровского. На Калужской кафедре он запомнился как «незабвенный святитель». Именно при владыке Филарете начался подъем знаменитой Оптиной пустыни, в которой епископ часто подолгу жил.

В 1828 году он возглавил Казанскую епархию. Главными направлениями его деятельности стали миссионерство и крещение иноверцев. Владыка Филарет лично разработал целую программу специальной подготовки духовенства для инородческих приходов. За время его управления Казанской кафедрой были крещены более 250 мусульман и около двух с половиной тысяч язычников. И, конечно, он многое сделал для развития тамошнего духовного образования - в 1832 году открылось Казанское мужское духовное училище.

В 1836—1837 годах был главой Ярославской и Ростовской епархии; 18 апреля 1837 года назначен митрополитом Киевским. По ходатайству архипастыря в Киеве было открыто Киево-Софийское духовное училище, в распоряжении которого владыка Филарет передал 3-этажный митрополичий дом и на свои средства содержал 40 учеников этого училища из 110 принятых. Также он передал семинарии свою личную библиотеку и распорядился о передаче ей же библиотеки Киевского Николаевского монастыря.

Писатель Николай Лесков оставил воспоминания о киевском митрополите, посвятив ему главу книги «Мелочи архиерейской жизни» и рассказ «Владычный суд», в котором характеризует святителя как «благодушнейшего иерарха русской церкви».

Скончался святитель Филарет в Киеве в 1857 году. Его мощи пребывают в Дальних пещерах Киево-Печерской Лавры.

📚 Перу святителя Филарета (Амфитеатрова) принадлежат замечательные «Беседы на истолкование Евангелия от Матфея» и «Истолкование текста Бытия», слова и речи, посвященные различным церковным праздникам и событиям. Он вел обширную переписку. Среди адресатов его посланий - святитель Иннокентий Херсонский и святитель Игнатий (Брянчанинов). Думаем, читатели найдут в творениях владыки Филарета много душеполезных наставлений для себя. А мы приводим лишь крупицы его мудрости:

✒️ Не ищи ничего вне души — все в ней. Ищи счастье в собственном твоем сердце: если его там нет, то нигде не найдешь.
✒️ Соблазны мира никогда не прекращаются, доколе мир есть то, что он есть.
✒️ Когда вступаете в двери храма Божия, оставляйте позади себя все мирское и земное.
✒️ Молитва друг о друге есть лучшее из общений.
✒️ На порицание лучше отвечать кротостию, нежели порицанием. Чистою водою надобно смывать грязь. Грязью грязи не смоешь.
✒️ Можно стучать в запертую дверь с молитвою, но с советами можно только войти в отверстую.
✒️ Памятуй бывшее; положись на Господа в будущем; употребляй во благо настоящее.

Вы вчитывались в учебные пособия по английскому языку, по которым многие из нас учились в школах или сейчас учатся наши дети? Давайте проанализируем их мировоззренческую основу вместе с кандидатом экономических наук, священником Александром Кузнецовым.

Например, тема «Семейный бизнес». Цитатой из текста топика: «Он шеф-повар ресторана, хочет развестись со своей женой, но они владеют рестораном вместе, и если они разведутся, то что станет с его любимым рестораном». Или рубрика «Путешествие», где бывалый путешественник дает совет про нашу страну: «В России не принято пожимать друг другу руки в дверях (то есть на пороге)». Больше про нашу страну информации нет.

А вот упражнение по грамматике на определение «много или мало» с утверждениями: «Два ребенка в семье достаточно. Больше двух – это уже много», «18-летние еще недостаточно взрослые, чтобы иметь детей», «Нужно сначала заработать деньги, прежде чем иметь детей».
Когда с этим сталкиваешься, понимаешь, что «прошивка» наших детей на западный манер идет незаметно, но довольно эффективно – даже педагоги зачастую не видят в этом «ничего такого».

Священниками и педагогами были созданы новое учебное пособие для обучения английскому языку в 9 классе средней школы под названием «Хорошие новости» (Good news) и пособие «Славная Россия» (Glorious Russia) по историческому просвещению для системы дополнительного образования на основе интеграции со школьным курсом истории России для 7-11 классов.

В частности, в их тематических текстах на грамматику героями выступают родители и дети из многодетной семьи – в них формируется положительный образ большого семейного дома. Это рассказы о природе России, об интересных для путешествий местах нашей страны. Это рассказы об истории России.

Во-первых, на основе этих учебных пособий можно подготовиться к сдаче итоговой аттестации школьников: по пособию «Хорошие новости» (Good news), дети изучают базовые основы языка на основе социокультурных реалий нашей страны, а по второму, «Славная Россия» (Glorious Russia) – расширяют лексику и грамматику, а также закрепляют полученные ими ранее знания о культуре, географии и истории России. Таким образом мы достигаем еще и того, что дети повторяют ранее пройдённый материал других учебных дисциплин, только уже на иностранном языке.

Во-вторых, использование этих пособий дает возможность учителю осуществлять деятельность по формированию личностных результатов учащихся в части гражданского, патриотического и духовно-нравственного воспитания непосредственно на базе освоения учебного материала в ходе урока. Это новация для системы государственного образования в России.

Появление этих пособий особенно актуально в период, когда в нашем государстве, в обществе идет большая работа по приведению каждой школьной дисциплины к единому учебнику. Гуманитарные предметы, безусловно, являются определяющими – с точки зрения смыслов, которое они в себе несут.

В связи с этим необходимо помнить, что при изучении иностранного языка наши дети не только получают навык говорения на другом языке, но и погружаются в иное культурное и духовное пространство – в этом смысле данный предмет имеет довольно сильное влияние на мировоззрение российского ребёнка, что может порождать серьезные риски сегодня, когда мы вышли из периода, в котором Россия пыталась стать частью западного мира, и когда стали очевидными большие расхождения в путях развития России и Запада.

Скажу больше: сегодня во многом смысловое и практическое значение изучение иностранного языка в России должно поменяться.

Продолжение размышлений священника Александра Кузнецова об искаженной логике преподавания иностранных языков в современной России читайте здесь.

Вышли в свет уникальные пособия для изучения английского языка в российских школах. Они подготовлены коллективом российских педагогов при участии священников.

О новых изданиях, получивших поддержку в Российской академии образования, а также положительную экспертную оценку в Российской академии наук и в рамках пилотного проекта по апробации используются в десятках российских школ в учебном 2024/2025 году, порталу «Приходы» рассказал руководитель авторского коллектива, один из главных инициаторов создания уникальных пособий кандидат экономических наук священник Александр Кузнецов.

— Не секрет, что сегодня мы являемся свидетелями внешней идеологической агрессии по отношению к нашему Отечеству, главные усилия которой сосредоточены на деструктивное информационно-психологическое воздействие на молодежь. И как никогда нам необходим духовный стержень культурного кода русской цивилизации, как на личностном, так и общественном уровнях, вокруг которого в сознании подрастающего поколения должно формироваться чувство патриотизма и сопричастности к отечественной истории и культуре.

Со стороны государства к этим вопросам ощущается особое внимание: принятие поправок в Конституцию Российской Федерации, внесение изменений в федеральный закон об образовании в части усиления роли воспитания, знаменитый президентский Указ №809 прямо ориентированы на защиту российских традиционных духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти. И, безусловно, способность будущего гражданина жить и трудиться, опираясь на традиционные духовно-нравственные ценности, умение молодого человека делать мотивированный нравственный выбор между добром и злом, относится к предметной области знания в части изучения иностранных языков.

Уже долгое время у нас количество учебных часов на школьный курс изучения иностранных языков перевешивает количество часов и на литературу, и на историю. При этом обучение иностранному языку, как правило, строится на изучении тематических текстов, что, в свою очередь, формирует у учащихся на уровне подсознания культурно-исторические ценности, содержащиеся в таких текстах. И мы, проанализировав ситуацию вместе со школьными учителями, увидели, что у нас в преподавании иностранных языков, особенно английского языка, активно используются учебники, адаптированные под западные аналоги. А они, к сожалению, и сегодня продолжают нести в себе чуждые нам культурные и нравственные ценности.

Как думаете, почему так произошло?

– Российской школе навязывали представление, что обучаемый должен научиться не только говорить и мыслить на иностранном языке, но также обязательно знать и принимать в качестве нормы культурные понятия, идеи, ценности, смыслы, представления, мировоззрения с точки зрения носителей изучаемого языка. Такой подход явно вступает в серьезное противоречие со словами российского мыслителя Владимира Ивановича Даля:

«Ни прозвание, ни вероисповедание, ни самая кровь предков не делают человека принадлежностью той или другой народности… Кто на каком языке думает – тот к тому народу и принадлежит».

Очевидно, что цели обучения безусловно должны соответствовать социальному заказу общества и его национальным интересам. Как утверждал наш выдающийся педагог Константин Дмитриевич Ушинский,

цель, с которой мы изучаем тот или другой иностранный язык, очень важна, и она определяет метод изучения.

При внешней схожести основных тем, рекомендуемых российской системой образования и предлагаемых нам в переводных западных учебных пособиях, которые используются в учебном процессе, в них зачастую «зашиты» культурные и нравственные нормы, противоречащие нашим национальным культурным и историческим традициям. И это, увы, во многом стало уже восприниматься учениками и педагогами как норма.

Например, выдержки из серии учебников издательства Cambridge. Уровни от Elementary (начальный) до Advanced (продвинутый). Эта серия не только для школьников, но и для людей любого возраста, желающих изучать иностранный язык. Вот лишь некоторые заголовки текстов и темы уроков.

@prichodru

Мы с вами уже на финишной прямой окончания постного периода. Впереди - встреча светлого праздника Рождества Христова. А начинается всё 6 января с Навечерия или по-народному – с Сочельника, который получил своё название от постного блюда – сочива. У него есть синонимы: пришедшая к нам из украинского языка – кутья, а из греческого - коливо. По сути, это каша из злаковых, сваренная на воде без добавления масла. Например, оно может готовиться из пшеницы с мёдом, или из риса с изюмом. Этим блюдом верующие по традиции подкрепляются после богослужений.
.
Есть и благочестивая народная традиция, которую обыграли в знаменитой рекламе из 90-х, где полководец Суворов на вопрос императрицы Екатерины II, почему он не ест – отвечает: «До первой звезды нельзя». Это как раз о Навечерии Рождества, хотя в канонах это никак не зафиксировано. Но главное и необычное в этот день заключается в богослужебном смысле. Божественная литургия предваряется чтением, так называемых Царских часов. Есть версия, что такое название этот чин получил, потому что его якобы читал сам царь. Но есть и более приземлённая история – наименование связано с открытием царских врат при совершении этой службы.
.
Вечером этого дня служится праздничное Всенощное бдение, которое тоже весьма необычно. Оно начинается с Великого повечерия, символизирующего ветхозаветный мир в ту великую ночь, когда в мир пришёл Спаситель мира. Поэтому свет в храме приглушают до времени, но он вспыхивает, когда поются тропарь и кондак праздника. Очень красивое и трепетное богослужение.
.
А в полночь прихожан, конечно же, ожидает ночная рождественская литургия, которая будет завораживать своей таинственностью, будто сами небесные силы охраняют тайну Боговоплощения. По традиции в храмах, где несколько священников – утром служится и вторая литургия для тех, кому в силу возраста, болезней или других причин сложно побывать на ночной службе. Без святого таинства Причастия не останется никто. Обязательно посетите эти службы, чтобы по-христиански отметить День Рождения Иисуса Христа.

То были времена чудес,
Сбывалися слова пророка:
Сходили ангелы с небес,
Звезда катилась от Востока,
Мир искупленья ожидал —
И в бедных яслях Вифлеема,
Под песнь хвалебную Эдема,
Младенец дивный воссиял,
И загремел по Палестине
Глас вопиющего в пустыне…

Лев Мей, 1855

Наступают спасительные дни, когда мы собираемся в наших приходах все вместе славить Рождение Богомладенца Иисуса Христа. Господь особенно близок к каждому из нас в эти святые дни.

Давайте усилим нашу молитву о мире над нашей Отчизной, о крепости духа и здоровье наших воинов, о помощи Божией в делах благих всем тем, кого Бог привел в этой жизни быть рядом с нами.

Вы можете подать записки о здравии и об упокоении, а также поминовение на молебное пение или панихиду в храме пророка Илии в Черкизове @hramilii

Литургии будут совершаться 6 января утром, в полночь и в 9.00 7 января. Также литургии служатся каждый день на Святках.

Бот для отправки записок: @molitva_prichodru_bot