В театре на Малой Ордынке обсуждалась совсем не ординарная тема, одним словом, православная, а если более глубоко, то общечеловеческая. Неравнодушные люди размышляли, нужен ли сегодня спектакль о тех, кто в труднейшее для страны время не запятнал своего мундира, не потерял своего человеческого достоинства, не пал духом пред лицом смерти.
Четыре года назад в России вышла в свет книга, посвященная юристу, причисленному к лику святых в Соборе Новомучеников и исповедников Церкви Русской. Ее идейным вдохновителем, организатором и основным собирателем всех необходимых для издания документов, фотографий и других материалов стал представитель юридической профессии из Томска – основатель юридической компании LL.C-Право и меценат Дмитрий Лизунов.
Впервые вопрос «Кто из православных святых был юристом?» она задал себе лет десять тому назад, когда опять-таки впервые приехал с томским архиереем на Афон. Почему именно там, на Святой Горе, переходя по оливковой роще от одного храма к другому и любуясь прекрасными морскими видами, вдруг захотел узнать именно это? Бог весть, однако сразу по возвращении в родной Томск Дмитрий начал искать и вскоре нашел интересующую его информацию.
– Первое, что нашел – святитель Иоанн Златоуст был адвокатом, святитель Иоанн Шанхайский был юристом и даже полгода служил в суде. У себя в Томске я сделал небольшую выставку: просто взял репродукции икон и разместил их, чтобы показать своим коллегам… Как часто бывает, найдешь что-то драгоценное и сразу хочется этим поделиться, всему миру рассказать: смотрите, что я нашел! Мы сделали выставку, о ней был опубликован материал на «Приходах.ру» (prichod.ru).
Эта публикация не прошла незамеченной, Дмитрию Сергеевичу позвонил его столичный друг и коллега и предложил сделать подобную выставку в Москве. И ровно через год по благословению Святейшего Патриарха выставка, приуроченная к профессиональному празднику – Дню юриста, который отмечается 3 декабря, была устроена на Поклонной горе.
– И встал вопрос: а про что эта выставка? Иконы есть в каждом храме, можно прийти посмотреть – вот тебе и выставка, причем такие иконы в Москве, которых не встретишь в регионах. А в чем идея? Есть такая репутация у юристов, что они хитрые, могут и обмануть, и как-то все вывернуть, потому что закон, как дышло… А тут святые юристы! Служить Богу на своей работе и делать свою работу хорошо, вот что нужно. Этого достаточно. Пусть не идеально, а просто хорошо делать свою работу…
А вспоминал он об этом на состоявшейся в 15 июня 2026 года встрече в театре на Малой Ордынке, в которой приняли участие театральный режиссер и продюсер Эдуард Бояков, коллеги-юристы и партнеры. Почему для встречи выбрана именно театральная площадка? Да потому что после выхода в свет книги о православном юристе Юрии Новицком само собой напрашивается создание спектакля об этом святом и незаурядном человеке.
Впрочем, мысль о театральной постановке появилась раньше задумки о книге, когда Дмитрию Лизунову еще в 2016-м году захотелось рассказать о проходящих по Петербургскому делу православных юристах именно со сцены. Тем более, что до нас дошли документы и фотографии этого судебного процесса.
– В Томском краеведческом музее я увидел документальный спектакль, сделанный в формате читки, о восстании крестьян в Томской области, – рассказывает Дмитрий. – И тут мне попались материалы Петроградского процесса, который проходил в 1922 году, где к смертной казни были приговорены четыре человека: владыка Вениамин (Казанский), на тот момент действующий архиерей в Санкт-Петербурге, юрист отец Сергий (Шеин), архимандрит, юристы Юрий Новицкий и Иван Ковшаров. Все они, собственно, наши современники. Возникла идея: почему бы не поставить пьесу о Петербургском процессе, ведь есть много материала, фотографий…
От выставке – к книге
В Санкт-Петербурге нашелся сценарист, который написал пьесу. Но тут случился ковид, когда не то что заняться поиском подходящего театра, а даже выйти из дома на улицу строго запрещалось. Дело застопорилось.
– Поясню: я не автор текста и это очень хорошо, иначе бы очень переживал и здесь сейчас не сидел бы. Я – просто носитель идеи. И, мне кажется, это – задача от Бога, я чувствую ответственность. Но, ладно, с пьесой не получилось, но что-то надо делать: материал-то хороший, он меня трогает, я постоянно думаю об этом. И я написал письмо в издательство «Никея», мол, давайте сделаем книгу. Послал им пьесу, может быть издадим пьесу, ведь материал уже есть. Они ответили отказом. Однако я настоял на встрече, приехал в Москву, объяснил им идею, рассказал про выставку, они прочитали пьесу и сказали, что теперь точно нет. Я опять попросил о встрече, мы встретились и мне сказали, что так книги не делают. Ну а как их делают? Я же не знаю, как их делают… Они мне говорят, что надо найти автора. Так мы с Екатериной Федорчук с чистого листа сделали книгу в том виде, в каком она сейчас существует. Задача, которую мы поставили себе – это рассказать о сложном процессе, о новомучениках простым легким художественным языком.
Книга «Последнее письмо» вышла в свет в 2022 году.
– Она печаталась в Латвии. С ней случились такие чудесные обстоятельства, когда уже началась Специальная военная операция и закрыли границы, мы молились, чтобы эта книжка попала в Россию. В 2022 году мы эту книгу презентовали в издательстве «Никея» и эта тема как бы на убыль пошла… И вот в прошлом году она опять ожила, началось все с ролика, с мини-фильма, который сняли коллеги-юристы в благодарность за эту книгу. Вслух прочитали отрывки из книги, и я подумал, что опять в обществе что-то происходит, что-то меняется. Потом, в декабре (прошлого года – прим.ред.), я дал интервью Александру Молотникову (это среди юристов известный блогер, у него популярный телеграм-канал) и это интервью достаточно сильно, скажем так, залетело в юридическую среду и сегодня в Краснодаре активные православные юристы строят храм во имя Юрия Новицкого и Ивана Ковшарова, в Екатеринбурге в их честь открыли часовню. Я понял: сегодняшнее время вызывает у людей вопросы и идет поиск точки опоры. Все перекликается с 1922-м годом: в каком-то смысле неясность, в каком-то непонимание, что дальше, где искать эти точки, как этот момент чувствовать и пришло время этой книги, я бы сказал, – самое востребованное за все эти десять лет.
Право театра на изображение служителей права
Человеком, который поддержал идею Дмитрия Лизунова о театральной постановке, стал режиссер Эдуард Бояков. Началось обсуждение будущей пьесы, каким должен быть спектакль, как показать святых, в данном случае святых православных юристов?
– Современный театр тратит огромные усилия на поиск ответа на вопрос о современном герое, – включается в разговор режиссер Эдуард Бояков. – Кто должен быть героем современного спектакля, нет ответов на этот вопрос. Когда мы оказываемся на территории очевидного, когда мы берем неких исторических деятелей, ну да, – они крутые. Кутузов великий, Ушаков – вот, пожалуйста, государственный деятель, какого масштаба! Он канонизирован, признан святым, не говоря уже об Александре Невском. Но как Невского можно показать в театре или в современном кинематографе? Эйзенштейн смог, но это было совершенно другое время и его фильм отвечает на вопрос о таком эпическом герое. Сейчас я не могу назвать ни одного примера из кино или театра, когда бы мы могли сказать, да – это образ героя нашего времени. Да, есть прекрасные врачи, невероятные педагоги, есть военные, они совершают подвиги так же, как совершали наши деды, но переложить, оформить это в сюжет не получается у современного театра. Я не говорю, что речь идет о герое 2026 года, да хоть какого года, чтобы взяли сегодня и кого-то предъявили. Когда речь идет о государственном заказе, то, да, гранты и деньги отрабатываются, но нередко возникает такая штука, когда создателям бывает стыдно…
– Мы много знаем о святых, например, Николай Чудотворец, Спиридон Тримифунтский. Представляется, что это безгрешный дедушка с седой бородой, который спит на облаке и иногда спускается на землю. То есть в нашей картине мира достаточно все понятно: он святой, а я же не святой и как-то мы с этим все живем, – рассуждает Дмитрий Лизунов. – А здесь-то наши современники. Юрий Новицкий. Жена оставила его с несовершеннолетним ребенком и ушла на фронт, где погибла. Он стал жить с женщиной и все, как у всех: с мамой проблемы, с женой еще не определился, дочь подросток и сам очень сильно болеет. А тут еще власть сменилась: нищета, голод, короче, ничего непонятно. Но эти люди делают какой-то выбор и становятся святыми… Это сложный материал. На мой взгляд, новомученики не осмыслены в полной мере. Мы к этой теме всерьез в литературе не подходили. И каждый раз, когда мы работали над книгой или вот сейчас, обсуждая будущий спектакль, всегда есть споры. Кого-то трогают отношения с матерью, кого-то профессиональная стезя, кто-то сомневается, можно ли оставить отношения с дочерью.
В предисловии к книге «Последнее письмо святого юриста Юрия Новицкого» Дмитрий Лизунов написал, что эта история о том, что человек должен совершить в жизни две вещи: это сделать выбор и отстоять этот выбор.
– Это очень важно. Юрий Новицкий и Иван Ковшаров делают выбор в пользу Бога и отстаивают его, какие бы обстоятельства в жизни не случились. Их святость – это открытость сердца Богу. Не безгрешность, а то, насколько мы можем довериться Богу, какие бы обстоятельства не случились.
Обдумывая и обсуждая концепцию будущего спектакля, Эдуард Бояков говорит, что ему было бы интересно показать достоинство профессии юриста.
– Ты – юрист. И это невероятно сильно, на них тоже держится мир, так же, как на художниках, ведь без художников, без людей, которые работают с образами, все разрушится. Юрист должен все обстоятельства привезти к формальной логике. Он все должен учитывать: и бабушку понять, и посочувствовать Раскольникову и Соне Мармеладовой, но все-таки говорить он должен не от своего имени, а от имени закона. В чем-то юристы – священники, когда епитрахиль накладывают и отпускают грехи. Получается, и юрист говорит от имени Бога, когда должен быть соблюден интерес правды, интерес истины, интерес Бога. И это самочувствие человека, когда я стою и знаю, что меня расстреляют, но я люблю свою профессию и я продолжаю отстаивать чувство достоинства этой профессии. Получается, что жертва – это еще и передача, а передавать надо не только знания не только секреты, а опыт жертвы. Вот сейчас придут палачи и я буду с достоинством принимать казнь. И кто-то скажет, что, оказывается, это не так уж и страшно, и в этой ситуации можно оставаться человеком.
Говоря о Петербургском процессе, Дмитрий Лизунов вспомнил об адвокате Моисее Равиче, который хоть и был иудеем по национальности, но очень смело взялся за такое гиблое дело – защищать православных юристов и до последнего был с ними очень честным, что свидетельствует о том, что он тоже с большим достоинством относился к своей профессии.
– Я встречался с его внуком. Мне было интересно, почему он защищал православных. И, со слов внука, он очень точно отдавал себе отчет, в какое дело он полез, кого он будет защищать и что ему за это будет. И через двенадцать лет после этого процесса его арестовали и расстреляли. Вот пример, который эти люди подали нам, что очень важно.
Анна ПАНИНА
иллюстрации – из открытых источников интернета и из архива портала «Приходы»
