Как известно из русской классической поэзии, «большое видится на расстояньи». И слышится, заметим, тоже – особенно если речь идёт про заявления о поддержке и защите традиционных духовно-нравственных ценностей в нашей стране. Вряд ли кто из здравомыслящих жителей России будет с такими заявлениями спорить или их опровергать. Вот только когда лицом к лицу сталкиваешься с некоторыми ситуациями «на земле», порой складывается впечатление, что все правильные (без иронии) слова о необходимости духовного и нравственного возрождения страны, мягко говоря, куда-то уносит ветром. Например, «ветром» заманчивых бизнес-проектов, один из которых развернулся в усадьбе на территории Истринского района. И не просто в усадьбе, а прямо внутри конкретного объекта – бывшего храма дореволюционной постройки, где в наши дни располагается один из элементов комплекса четырехзвёздочного санатория «Новая Истра».
Храм, который построил
будущий автор советских «высоток»
Речь идет о Благовещенской церкви в имении Гликерии Александровны Коротаевой около села Покровское-Рубцово Звенигородского уезда (ныне поселок Пионерский). Объект, несмотря на почтенный возраст (1913 года постройки), хорошо сохранился. Храм пережил советский период гонений на Церковь – его закрыли практически сразу, как большевики пришли к власти, но разрушен он не был.
Как рассказал краевед Сергей Носиков, история возникновения церкви, построенной в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, началась с того, что овдовевшая госпожа Коротаева приобрела землю (восемь десятин) для постройки усадебного дома с возможностью размещения здесь же больницы. Позже она пожелала построить в новом имении домовый храм – он и был возведен архитектором Иваном Рербергом, который прославился участием в знаменитых проектах по строительству здания Киевского вокзала в Москве и здания Центрального телеграфа на Тверской улице. Интересно, что помощником Рерберга при строительстве церкви выступил тогда молодой, а позже довольно известный архитектор Вячеслав Олтаржевский, который спустя годы снискал славу мастера высотного строительства в СССР (за один из проектов – гостиницу «Украина» на Кутузовском проспекте Москвы – он в 1948 году получил Сталинскую премию).
Новый храм, который соединялся переходом с усадебным домом, строился два года и в октябре 1913 года был освящен в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
Так сложилось, что Гликерия Катаева не дожила до закрытия храма полгода (почила в феврале 1917 года), но завещала на церковь и причт около 70 тысяч рублей, огромную по тем временам сумму, равную в пересчёте на современные деньги нескольким сотням миллионов рублей.
«Это надо же было додуматься»
Далее в имении был организован туберкулезный санаторий (с 1919 года), потом — санаторий «Истра» от министерства среднего машиностроения СССР (с 1954 года). Наша же история начинается с того момента, как в 2017 году имение вместе с находящейся на его территории закрытой церковью купила сеть отелей AMAKS Hotels&Resorts – с подачи новых хозяев санаторий, который на то момент пришел в упадок, стал называться «Новая Истра».
Стоит отдать должное новым владельцам: они вложились в разрушенный санаторий сполна, превратив его в туристическую «конфетку». И всё-то было хорошо, пока бизнесмены не зашли на церковную территорию. Здесь и начались интерьерные «чудеса» – прямо скажем, не самые приятные и даже недопустимые для сердца, пожалуй, любого верующего во Христа человека.
Обратимся к рассказу краеведа Сергея Носикова:
«Мне довелось побывать в отремонтированном здании (санатория «Новая Истра» – прим. ред.). Внешне все выглядит великолепно. Неяркий свет, вся отделка в приятных бежевых тонах. Потолок, колонны остались прежними. А вот на месте бывшего алтаря произошли изменения: в центре на возвышении находится большая округлая конструкция наподобие чаши с красным бантом. Пол в бывшей церкви выложен плиткой под мрамор, потолок высокий, выглядит шикарно. Вместо чугунной лестницы сделана современная винтовая. Порадовала надпись на стене напротив бывшего алтаря: «С благодарностью основательнице санатория Гликерии Коротаевой». Хорошие слова. Стоит дата: 2023 год.
Можно было бы сказать, что все замечательно, если бы не ложка дёгтя. Слева от бывшего алтаря, внутри северо-восточной угловой башенки, устроена небольшая туалетная комната! Да-да, настоящий сортир. Не хотелось верить своим глазам. Какое кощунство для верующих людей! Устроить отхожее место рядом со святым местом – это надо же было додуматься».
Фото 2025 года
После такого рассказа приходят на ум слова Христа, сказанные, когда Он бичом прогонял из храма торгующих: «Писано есть: храм Мой храм молитвы наречется, вы же сотвористе и вертеп разбойником» (Мф. 21. 13). Действительно, такого, скажем так, забвения традиций мало кто ожидал от опытных бизнесменов. Носиков уверен: Гликерия Коротаева, которая строила храм для молитвы, а не для того, чтобы на его территории век спустя люди справляли нужду, «в гробу перевернулась бы» от увиденного. «После этого слова благодарности в адрес основательницы санатория, размещенные на стене, выглядят просто насмешкой, издевательством», – сетует Сергей Носиков.
Справедливости ради стоит уточнить, что на сегодня мы не располагаем точными данными о том, когда именно появился туалет в бывшем алтаре – в 2017 году или еще при прежних советских хозяевах. Но это, впрочем, не влияет на главный вопрос, который сегодня ставится верующими людьми, знакомыми с ситуацией вокруг «Новой Истры»: является ли устройство туалета в памятнике, находящемся под охраной государства, нарушением закона?
Закон и религия
Наше издание обратилось за консультацией к юристам. И получило развёрнутый ответ: такое положение вещей может привести к неприятным последствиям для нынешних владельцев бывшей усадьбы Коротаевых. Как пояснил порталу «Приходы» юрисконсульт Анатолий Волин, согласно статье 1065 Гражданского кодекса РФ, «проектирование и эксплуатация уборной в алтарной части храма наносит глубокий нематериальный (моральный) вред верующим, оскорбляет их религиозные чувства и создает условия для перманентного конфликта».
Есть и статьи Уголовного кодекса России (ст. 148) и Кодекса об административных правонарушениях РФ (ст. 5.26), которые характеризуют наличие туалета в священном месте (алтаре) как прямое осквернение объекта религиозного почитания. Это может квалифицироваться как «публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих» и могут стать поводом к возбуждению проверок правоохранительными органами, которые вправе заставить собственника убрать такой санузел.
Также, считает Анатолий Волин, уместно в данной ситуации обратить внимание на нарушение российского законодательства об охране памятников (в случае с усадебным храмом Гликерии Коротаевой это уместно, так как санаторный корпус является объектом культурного наследия (ОКН) регионального значения в Московской области).
Статья 47.3 закона об охране памятников (№ 73-ФЗ) гласит, что «собственник обязан поддерживать ОКН в надлежащем техническом, санитарном и противопожарном состоянии, не допуская ухудшения его облика и интерьера». А обустройство канализации и туалета в алтаре без согласования с Комитетом по охране ОКН – это незаконная перепланировка-реконструкция памятника.
В связи с этим может быть подана жалоба в региональный орган охраны ОКН – инспекция зафиксирует нарушение и выдаст предписание о ликвидации санузла и восстановлении первоначального вида интерьера. А если собственник откажется это сделать, инспекция оштрафует и потребует демонтажа отхожего места через суд.
Заложен в истринской истории, с юридической точки зрения, и потенциальный иск к владельцам за нарушение санитарно-строительных норм. Согласно Своду правил об общественных зданиях (118.13330) и о зданиях, сооружениях и комплексах православных храмов (31-103-99) Строительных норм и правил (СНиП), категорически запрещается размещение санитарных узлов «над, под или в непосредственной близости от молельных залов и алтарных зон по соображениям благочиния и санитарии».
***
Хочется отметить: ключевой целью этого материала не является поиск виновных и разрушение чьего-то предпринимательского дела. Наша задача – исправить ситуацию, когда святое место подвергается поруганию (надеемся, что по недосмотру и незнанию, а не по лени, халатности или, более того, злому умыслу). И привести в соответствие понятие «ответственность бизнеса» с практическим решением безусловно правильных задач по защите традиционных духовно-нравственных ценностей нашего Отечества, которые поставлены Президентом России Владимиром Путиным и о которых не единожды говорил и продолжает говорить Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Без этой связки многое в данной сфере рискует приобрести душок наплевательского отношения к святыням.
А завершим словами неравнодушного краеведа Сергея Носикова: «Хотелось бы, чтобы и в отношении Благовещенской церкви восторжествовала историческая справедливость. Желательно, чтобы это произошло мирным путем, без суда и скандала. Начать следует с закрытия оскорбительной туалетной комнаты рядом с бывшим алтарем (а потом ее и вовсе демонтировать). И уже сейчас можно на втором этаже бывшего храма (там, где расставлены стеллажи с книгами) оборудовать временную молельную комнату. Такое развитие событий было бы правильным, справедливым решением».
Петр ПАВЛОВ
Иллюстрации из публикаций Сергея Носикова
