Песнопения Света в праздник «яблочного Спаса»

Песнопения Света в праздник «яблочного Спаса» 18.08.2014
В праздник второго, на Руси – Яблочного, Спаса в песнопениях нет ничего об освящении плодов. Но много говорится о Свете. Не обычном Свете, а духовном. Именно через этот Свет возможно обожение человеческой природы. И в этом — важнейший момент христианского учения о человеке. В стремлении к озарению нетварным Светом и состоит духовный смысл нашей жизни. Поэтому Преображение имеет отношение лично к каждому христианину: можем ли мы, имея ту же человеческую природу, что и апостолы, стать участниками Преображения, прикоснуться к жизни будущего века, воспринять Фаворский Свет, приблизиться к Богу? 

Понятно отсюда, что главное слово-тема праздника — Свет. В богослужении также подчеркивается Единство Отца и Сына, трепет апостолов, видящих чудо Преображения, исполнение и отмена ветхозаветного закона, изменение человеческого естества.

Можно выделить четыре основных темы праздника:

* Празднованием Преображения Господа Церковь исповедует соединение во Христе двух естеств — человеческого и Божественного.

* Преображение — это явление Сына при свидетельстве Отца в Духе Святом, то есть откровение всех Лиц Святой Троицы.

* Для Спасителя Преображение состояло не в изменении Его Божественной природы, обладавшей изначальной полнотой, но в явлении Его Божества в природе человеческой.

* У учеников, возведенных на Фавор, действием Божества открылись духовные очи, благодаря чему они оказались способны созерцать Божественный Свет.


Из текстов праздника мы узнаем, что видеть чудо Преображения — удел просветившихся добродетелями. Преображение укрепило дух учеников перед добровольными Страстями Христа и сами страдания и смерть Сына Божия добровольны и спасительны.

Естественно, ключевые песнопения будут украшены особыми напевами.

В первую очередь, это будет тропарь праздника, который поется на редко употребляемый 7-й глас.

* Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху: да возсияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы. Светодавче, слава Тебе.

* Преобразился Ты на горе, Христе Боже, показав ученикам Твоим славу Твою, насколько это было для них возможно. Да воссияет и нам, грешным, свет Твой вечный, по молитвам Богородицы. Податель света, слава Тебе!

Кондак:


* На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша; да егда Тя узрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же проповедят, яко Ты еси воистину Отчее сияние.

* На горе преобразился Ты, и, насколько могли вместить ученики Твои, они созерцали славу Твою, Христе Боже, чтобы, когда Тебя увидят распинаемым, поняли, что Твоё страдание добровольное и миру возвестили, что Ты действительно Отчее сияние.

Величание:


* Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное преображение.



греческий оригинал


тропарь на разных языках – в т.ч. молдавском, арабском, английском, греческом


по-гречески и по-английски


тропарь сербского напева


тропарь болгарского напева


тропарь грузинского напева



и


два варианта напева тропаря в нашей традиции


Тропарь Кондак Величание Светилен гармонизация знаменного рaспева


кондак греческий


кондак славянский

Известен также тропарь Преображения А. Туренкова в обработке иерея В. Петручика, тропарь Преображения знаменного распева в гармонизации архиепископа Ионафана, А. Ставровского, кондак Преображения композитора К. Станковича и многих других.

Величание Преображению обычно поется знаменного распева по Касторскому или обиходным напевом.

На праздничной всенощной может быть спета красивая и строгая стихира на входе сочинения дьякона С. Трубачева а стихира на литии муз. А. Третьякова.

Из сугубо праздничных песнопений можно отметить также светилен (песнопение после праздничного канона) сочинения В. Лебедева, О. Железняковой и других композиторов.

На литургии будут спеты особые антифоны, Задостойник сочинения прот. Петра Турчанинова и Причастный стих С. Дегтярева.

Спет причастный стих или весь псалом, откуда этот стих берется, и на древний византийский напев:


причастный стих (псалом)

специально для портала "Приходы" игумен Силуан (Туманов)

Автор: Игумен Силуан (Туманов) |

Код для вставки на блог или сайт (развернуть/свернуть)

Поделитесь этой новостью с друзьями! Нажмите на кнопки соцсетей ниже ↓
Вконтакте Facebook Twitter Одноклассники Телеграмм



Версия материала для печати
КАК ПОМОЧЬ НАШЕМУ ПРОЕКТУ?

Если вам нравится наша работа, мы будем благодарны вашим пожертвованиям. Они позволят нам развиваться и запускать новые проекты в рамках портала "Приходы". Взносы можно перечислять несколькими способами: 
- Яндекс-деньги: 41001232468041
- Webmoney: 391480072686
- На карту Сбербанка: 4279380016740245

Также можно перечислить на реквизиты Илиинского прихода: 

Наименование: Храм пророка Илии в Черкизове 
Юридический и фактический адрес: 107553, г.Москва, ул. Б.Черкизовская д.17  
ИНН/КПП 7718117618 / 771801001 
ОГРН 1037739274264  
ОКАТО 45263594000  
Банковские реквизиты:  
р/с 40703810900180000148 
в ОАО «МИнБ» г. Москва 
к/с 30101810300000000600 
БИК 044525600 

В переводе указать "пожертвование на поддержку сайта". 

Если при совершении перевода вы укажите свои имена, они будут поминаться в храме пророка Илии в Черкизове. 

Возврат к списку